Hvala Allahu, Svevišnjem i Svemilosnom Gospodaru. On stvara čovjeka u skladu najljepšem i
udahnjuje u njega svoga rūha/duha i ljudskoj duši put dobra i put zla shvatljivim učini.
Donosimo Allahov blagoslov, salavat i selam na Božijeg odabranika i posljednjeg
Vjerovjesnika, Muhammeda, a.s., koji nam je u hadisu oporučio: ,,Dobročinstvo je lijep
moral, a grijeh je ono što ti ne da mira u duši, a prezireš da to ljudi saznaju.“
Draga braćo i poštovane sestre!
Proteklih dana svjedočili smo nekoliko šokantnih, uznemirujućih i potresnih događaja.
Moralna kriza koju već dugo proživljavamo dobila je jednu novu, za svako društvo, krajnje
pogubnu i razarajuću dimenziju. Naime, nadali smo se da je nakon besramnih veličanja ratnih
zločinaca, korupcijskih afera, malodobnog i porodičnog nasilja krug ovdašnjeg beščašća i
nemorala zatvoren.
Nismo mogli ni naslutiti kakvim je još nezamislivim porocima i tragedijama izloženo naše
društvo.Vijesti o zlostavljanju djece iz domova bez roditeljskog staranja i optužbe da su u
tome učestvovali policijski službenici i službenici ustanova za socijalni rad izazvale su
nezapamćeno ogorčenje i najoštriju osudu javnosti. I u ovo odabrano vrijeme džuma-namaza
podižemo svoj glas protiv svakog zabranjenog i nečasnog djela, posebno protiv nasilja nad
djecom i maloljetnicima kojeg, nažalost, kao društvo nismo na vrijeme prepoznali i osujetili.
Zar se zlo toliko ugnijezdilo i raširilo i zar su se nemoralni ljudi toliko namnožili da pred
njima i njihovim nastranostima kukavički šutimo i uzmičemo? Danas dijelimo i bol porodica
koje su izgubile svoje najbliže u tragediji u domu penzionera u Tuzli. U ovom slučaju
institucije imaju veliku odgovornost i od njih se očekuje sinhroniziranao, predano i zajedničko
djelovanje.
Draga braćo i poštovane sestre!
Nijedna ljudska zajednica nije imuna na grijehe i poroke, ali neprikosnoveno moralno pravilo
koje važi od postanka ljudskog roda odnosi se i na nas: Društvo koje izgubi moralne norme i
vrijednosti, ma koliko bilo civilizacijski napredno i razvijeno, u sebi nosi klicu neizbježnog
samouništenja. Od majke pravovjernih Zejneb b. Džahš, r.a., prenosi se da je Poslanik, a.s.,
jednog dana ušao kod nje sav prestrašen rekavši: ,,Teško Arapima od zla koje se približilo.
Danas se od zida, kojim su zagrađeni Je’džudž i Me’džudž, otvorilo ovoliko“, a zatim je
napravio krug od palca i kažiprsta. ,,Allahov Poslaniče, zar ćemo biti uništeni, a među nama
ima i dobrih ljudi“- upitala je ona. ,,Da, kada se namnoži zlo“- reče Poslanik, a. s. (Buharija)
Naređivanje dobra i odvraćanje od zla je kur’anski kategorički imperativ i sigurnosni ventil
opstanka našeg društva. Nikakvom, ni pojedinačnom ni općem dobru, ne možemo se nadati
ako spram zla i zlih djela ostanemo suzdržani i ravnodušni. ,,Kada ljudi vide“, kaže Allahov
Vjerovjesnik, a.s., ,,nepravednog čovjeka i ne spriječe ga u nepravdi, gotovo da ih Allah sve
zajedno kazni svojom kaznom. (Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi)
Naređivanju dobra i odvraćanju od zla ne može biti alternativa hipokrizijsko izbjegavanje
odgovornosti, prebacivanje krivice na drugoga i moraliziranje bez pokrića. Samo bezuvjetnim
i aktivnim moralnim djelovanjem može se zaustaviti ili barem ublažiti erupcija nemorala,
javnog griješenja i razvrata.
Niko od nas nema izgovor za neizvršavanje ove obaveze jer se upućivanjem na dobro i
odvraćanjem zla čuvaju i štite najveće vrijednosti: vjera, život, čast, imetak i dostojanstvo
ljudi.
Kada se zlo namnoži, a nestane onih koji upućuja na dobro i odvraćaju od zabranjenog i
nevaljalog, tada ljudsko društvo pogađa najteži oblik smutnje – fitna, koju Kur’ani-kerim, po
posljedicama koje ostavlja iza sebe, karakterizira pojavom gorom od ubijanja. Fitna je totalno
poremećen sistem vrijednosti izazavan moralnom apokalipsom; zato što se nije upućivalo na
dobro i odvraćalo od grijeha fitna zahvata i loše i dobre.
Poslušajmo Allahove riječi:
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
,,I izbjegavajte ono što će dovesti do smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su
krivi, i znajte da Allah strašno kažnjava“. (El-Enfal, 25)
Draga braćo i poštovane sestre!
Svemilosni Bog nas obavezuje da budemo svjesni Božijeg poretka i reda po kojem su
oduvijek živjela i žive sva stvorena bića. Zvjezdano nebo iznad nas i moralni sud u nama
predstavljaju dvije manifestacije istog Božijeg nezamjenljivog poretka u kosmosu. Saznanje
da postoji takav Božiji poredak suočava čovjeka sa potrebom stalnog usklađivanja i
korigiranja svojih postupaka. Za razliku od svih drugih živih bića, džina i meleka, samo
čovjeku život je zadat, a ne prosto dat. Samo je čovjek preko Objave dobio život kao zadatak
i uputstvo kako da taj zadatak riješi s objavljenim dužnostima, ali mu je ostavljena i
mogućnost da se ogluši o sve savjete i da ignoriše zadatke.
Moralnog preporoda nema bez iskrene vjere i dobročinstva. Bez neprestanog upućivanja na
dobro sve kapije zla su širom otvorene. A život bez vjere i morala je život bez cilja i plana,
duševno urušavanje i posrtanje i vječno ahiretsko poniženje. ,,Od Mene će vam uputa dolaziti,
i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesretan biti. A onaj ko okrene glavu
od Knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživiti.“
(Ta-ha, 123, 124)
Gospodaru naš, uljepšaj iman u našim srcima i omrazi nam nevjerovanje, razvrat i
neposlušnost. Zaštiti nas i porodice naše od fitni koje se prikazuju kao sloboda. Sačuvaj naše
porodice od raskola, naše džemate od razdora i naš narod od obmana. Učini da nam stid bude
ukras, skromnost snaga, a pravednost navika. O Ti koji okrećeš srca, učvrsti naša srca na
Svojoj vjeri. Oprosti nam vidljive i nevidljive grijehe, primi naša pokajanja i uvedi nas,
milošću Svojom, u Džennet.
Amin!
